La méditation : comment et pourquoi

Mercredi 24 février 2010 3 24 /02 /Fév /2010 10:26

La méditation : comment et pourquoi

Qu'est-ce que la méditation ? comment et pourquoi la pratiquer ?

Comment :
La méditation c'est se poser, simplement cela : se poser.
On s'assoit dans une posture qui favorise cette pose, le buste droit.
Certains aiment s'asseoir en tailleur, d'autres en lotus (jambes croisées, les 2 pieds sur les cuisses comme sur le dessin au-dessus), d'autres en demi-lotus (jambes croisées, 1 pied sur une cuisse, l'autre par terre contre la cuisse).
Mais certaines personnes ne peuvent pas s'asseoir par terre, ce n'est pas pour cela qu'elles ne peuvent pas méditer, il suffit de s'asseoir sur le bord d'une chaise, les 2 pieds bien à plat par terre, le buste droit.
On peut aussi s'asseoir à cheval sur un coussin un peu haut, les genoux par terre.

La posture essentielle est d'avoir le buste droit et 3 points d'ancrage :
- le périnée sur la chaise et les 2 pieds par terre
- le périnée sur un coussin et les 2 genoux par terre

La méditation demande d'être à l'aise dans la posture, si c'est une véritable torture pour le corps d'être assis par terre, il vaut mieux s'asseoir sur une chaise.

Certains demandent s'ils peuvent méditer couchés, à mon avis non, parce que la position couchée favorise la détente et donc l'endormissement, alors qu'assis en étant attentif à la posture, nous entrons dans un processus, involontaire, d'attention.
Et c'est ce processus d'attention qui permet à la méditation d'agir.

Ceci nous amène à la 2ème question.

Pourquoi :
Pour rien.
En effet, la méditation ne consiste pas à faire le vide dans son esprit comme certains le pensent. Cela demanderait une gymnastique mentale énorme et fatigante et qui au final, s'avérerait parfaitement impossible.
Comment voulez-vous arrêter le flot de vos pensées ?
Les pensées viennent toutes seules et nous n'y pouvons rien. Tout ce que nous pouvons faire c'est être attentif, les remarquer et les laisser filer sans s'y attarder. Ce qui est déjà plus difficile qu'on le croit.
En étant attentif à la posture du corps, en remettant le buste droit dès qu'il a tendance à vaciller, en observant les pensées qui vont et viennent, en les laissant filer sans s'y attarder, alors au bout d'un certain temps, il peut se produire quelque chose...
Parce que nous aurons fait entrer en nous notre esprit.

Ce quelque chose est particulier à chacun, je ne peux donc pas dire ce qu'il en est pour vous, je sais seulement ce qu'il en est pour moi.
Or ma vérité intérieure, n'est pas votre vérité intérieure.

Le but de la méditation est donc de ne rien en attendre... Alors seulement nous arrivons à lâcher prise de façon à laisser arriver ce qui doit arriver...

Nous pouvons aussi méditer en marchant, pour cela il suffit d'être attentif à la marche, mais il faut apprendre la pratique de la méditation marchée avec quelqu'un qui sait le faire.

Nous pouvons aussi méditer sur un objet, un souci, une situation, un tracas, mais il faut être habitué à la méditation sans objet, celle dont j'ai parlé plus haut.
Sinon, nous risquons d'entrer dans des cogitations mentales au lieu de vraiment méditer.
Or le but de la méditation n'est pas la cogitation mentale, c'est même tout le contraire.

La méditation c'est se poser, s'arrêter, arrêter le corps et si possible arrêter la cogitation mentale.
Ne rien attendre, être là attentif à ce qui se passe, dans notre corps et dans notre esprit.
Alors il y a une possibilité, pendant un court instant, d'unifier le corps et l'esprit.
Pendant un court instant nous pouvons nous sentir heureux, détachés, sans attente particulière, vivant là dans l'instant.

Parce que, ce que beaucoup ne savent pas, c'est que nous ne sommes pas unifiés mais au contraire complètement divisés.
La méditation bien menée, permet de se trouver unifié, mais pendant un court instant ce qui est déjà bien.
Dès que la vie reprend, l'unification cesse, du moins pour nous, les gens comme vous et moi...
je ne parle pas des grands lamas bouddhistes ou des moines qui passent leur vie dans un recueillement complet, ceux-là sont peut-être toujours unifiés...
Je ne le sais pas.